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探讨交流《黄帝内经·灵枢·寿夭刚柔篇第六》的含义

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发表于 2023-3-26 10:07:09 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
         单医生从九个方面来阐述周一“天医部分”第四十九期(总第271期)腾讯会议的主题:探讨交流《黄帝内经·灵枢·寿夭刚柔篇第六》所云“黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭,奈何?伯高答曰:平人而气胜形者,寿;病而形肉脱,气胜形者,死,形胜气者,危矣”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就是怎样去训练童心、智心、德心,达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同,相当于九个手指,指的是同一个月亮。
       第一方面,形气之相胜: 就是有形之躯与精、气、神之间的相生相克的关系。
        第二方面,寿夭: 寿就是比较长寿,七折以上,甚至接近120岁;夭就是60岁以下。   
       第三方面,平人: 就是第六识的德不虚的人,没有大灾大难的人。达到平静,对大小、高下、多少不在乎,在第六识的德不亏的人。
       第四方面,气胜形者,寿: 就是负阴大于抱阳的人,就可以长寿。
       第五方面,形胜气者,夭: 就是求抱阳大于负阴的人,就容易发生夭折早亡。   
       第六方面,病: 就是德虚的人,有大灾大难的人,要想不病就要积三德。
       第七方面,形肉脱: 身体脱形,消瘦,不成样子的人。在后天光求外,不求内,太享受,德不配位,必有灾殃。
       第八方面,气胜形者,死: 德虚不受补,会死的更早;德虚不受练,练的多反而死的快;德少而妄想采气多,执着训练武火,会早死。凡是只求明师加功,不想重德的人,也同样会死的迅速。所以,我们要做先天服务、发大愿然后还愿才能安全,凡是不求内的患者必短寿。
       第九方面,形胜气者,危矣: 不重德的病人,求抱阳大于负阴的人,很危险。要多积纯德才能全道,方法也是形,所以要法无定法、万法归宗,归宗在多积累全德上。

       ~~~由善缘根据录音整理
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