探讨交流六祖《坛经·般若品第二卷》的含义

开发第九识

          单医生从九个方面来阐述周五“天武（天舞）部分”第四十九期(总第285期）腾讯会议的主题：探讨交流六祖《坛经·般若品第二卷》所云“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却相左；他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。
德全方不非，容非不相左”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面，就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。        
          第一方面，若真修道人: 要有童心，让自己内求，不会外求被抱阳迷惑。
         第二方面，不见世间过: 对后天有过错、有错误的人要包容、同化，要同其尘，见不贤而内省。
        第三方面，若见他人非: 假若见到他人的错误不包容，而是挑剔、嫌弃，说明自己没有悟道。
因为第六识的人错误可以理解，第七、八识的人对神奇卓异迷恋也很正常，只有开发出第九识才是常，要向现代明师学习：理解一切不可理解的人和事。
         第四方面，自非却相左: 看到别人的错并且抓住不放，说明自己也着了是非之相，没有把握好阴阳，仍然在后天。
只有知道自己也不对，用提醒、议和和“敬老扶小”的态度对待“他非”才正确。
        第五方面，他非我不非: 他错，我要严己先，对他宽，对自己严，做到内方外圆、内王外圣。要乘势、顺势、借势或者待势，不要和外界打擂，不要看不惯而心动。
         第六方面，我非自有过: 我对外界看出是非来了，自己就有过了，要有公心、智心、童心，要破相、向内求。                 
         第七方面，但自却非心: 去掉是非之心，要一不要二，包容外界，反省自己，看到外界的是非，实际是自己有是非心，不要用武力、粗暴的方法去对待外界。内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
        第八方面，打出烦恼破: 凡是挑剔、打擂的人都带有情绪，都是耗气的，属于壮火散气，都不长寿。烦恼来自于不明真理，如果对外没有公正、平等心，也会有烦恼。明师的九大入静就是破九种烦恼。不求抱阳就没有烦恼，应该原谅所有人的过错才对。
         第九方面，德全方不非: 三德积全了，德大了，就看不到他人非了。外界就是自己了。
       容非不相左: 对内不矛盾，对外不打擂，要学会把握阴阳，包容一切（不分高、下，前、后，有、无等…），包容外在所有过错，不在乎抱阳就没有烦恼，求负阴就耳顺六根清净了。
凡是能引来外在的虚邪的人就是内在德虚了，凡是被外在贼风干扰的都是第六七八识有贼。

    ～～～由善缘根据录音整理