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古代内功家认为“小德有德不是德,大德无德是为德”,有多种含义中的形式和内容,一个人只注意一点眼前的小事,不考虑到一个国家的、一个社会长远的进步,那还不行;只注意个人在名利是非上,好像已经不错了,忽略了一个部门更大范围的多方面名利是非等正确的调解,多方面的德,那仍然不行,尤其是从个人局部的某一个角度讲德,比如象孝敬,只对自己的父母孝敬还远远不够。内功讲孝敬,他是以众人为亲的观念、观点和技术,他需要把所有人当亲人来对待,那就是非常高的标准。我们只对自己的父母亲孝敬、孝顺、爱戴,这是必要的,但还不属于大德。古人说“小德有德不是德”,这个“小德”应该说是偏见的德,是自私下面的自以为是的德,而不是公认的公德之德,那么就不是有德。 |
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