探讨《齐物论篇第二》十“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也”先天生命科学意义

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再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周五“天武”（天舞）部分第七十七（F)期(总第三百九十七期）腾讯会议（77f）

会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·内篇·齐物论篇第二》（十）所载『
使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”化声之相待，若其不相待。
和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。
“何谓和之以天倪？”曰：“是不是，然不然。
是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。
忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
”罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。
何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
』的深刻含义及其先天生命科学意义？

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会议时间：
2023/10/20： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2023/10/20：19：05— 19：35 童心武火训练；
2023/10/20：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2023/10/20：23：05— 10/21 :凌晨  01：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
点击会议链接：https://work.weixin.qq.com/webapp/tm/OptnTns7vW1

腾讯会议ID号：225-872-533

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