损之又损

单厚昌

现代明师提示我们：

古人认为，特别是道家功认为：常人“为学日益”，也就是常人的“为学”，常人的求学、常人的治学、常人的用学，通常是“为学日益”，一天比一天增加收益，看见收益，总结收益，积累收益，获得收益，占有收益，享受收益，利用收益，收藏收益，丰富收益，进固收益。

而修炼者应该是要把这种收益不断地从自身讲，要勇于牺牲它，勇于损耗它，勇于献给大家。道家功的老前辈们总结道：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无所不为”。
       也就是说，道家功的修炼方法，它特别讲究一个人不仅要像“治大国若烹小鲜”那样，胸有成竹，胸有高瞻远瞩的气魄，而且要有真实的、特殊的“君子不朽有三”似的一些立功、立德、立言等方面的大功德、大功劳。还要把这一些功劳、功德双手奉献给别人。

要将功德下面的名和利，要想尽千方百计让别人去享受，让别人去获得。尽量地去在玄德上下功夫，也就是说，要尽量地使我们个人的智慧、个人的品德、功德、道德，寓于千家万户之中，寓于天下人的成功之中，寄托于天下人的希望之中。

        尽量把我们个人的练功的感受化作所有大道养生爱好者的一部分。尽量把我们个人修炼大道养生的方方面面的要求，化作天下人的需求。这样我们就会立刻醒悟，就会像佛家功讲的渐悟，或者顿悟，或者大悟，甚至彻悟。在清楚这一些原理、道理、功理、功法的过程中，才谈得上修道入门和深造。
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