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探讨《口问第二十八》二“液竭则精不灌,则目无所见矣,故命曰夺精”先天生命科学意义

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发表于 2024-5-28 03:35:13 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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再次隆重邀请您(所有有缘人及未来有缘人)参加周一“天医”部分第一百一十一(M)期(总第五百二十二期)腾讯会议(111m)


会议主题:“天医”治未病---探讨交流《灵枢·口问第二十八》(二)所云『
一、
黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?
岐伯曰:心者,五脏六腑之主也;目者,宗脉之所聚也,上液之道也;口鼻者,气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开,故泣涕出焉。
二、
液者,所以灌精濡 [rú] 空窍者也,故上液之道开则泣,泣不止则液竭;液竭则精不灌,精不灌则目无所见矣,故命曰夺精。补天柱经侠颈。
三、
黄帝曰:人之太息者,何气使然?
岐伯曰:忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手少阴、心主、足少阳,留之也。
四、
黄帝曰:人之涎下者,何气使然?
岐伯曰:饮食者,皆入于胃,胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下,补足少阴。
五、
黄帝曰:人之耳中鸣者,何气使然?
岐伯曰:耳者,宗脉之所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下,溜脉有所竭者,故耳鸣,补客主人、手大指爪甲上与肉交者也。
六、
黄帝曰:人之自啮舌者,何气使然?
岐伯曰:此厥逆走上,脉气辈至也。少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。
七、
凡此十二邪者,皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。下气不足,则乃为痿厥心悗 [mán] 。补足外踝下,留之。
八、
黄帝曰:治之奈何?
岐伯曰:肾主为欠,取足少阴;肺主为哕,取手太阴、足少阴;唏者,阴与阳绝,故补足太阳,泻足少阴;振寒者,补诸阳;噫者,补足太阴、阳明;嚏者,补足太阳、眉本;亸,因其所在,补分肉间;泣出,补天柱经侠颈,侠颈者,头中分也。
九、
太息,补手少阴、心主、足少阳,留之;涎下,补足少阴;耳鸣,补客主人、手大指爪甲上与肉交者;自啮舌,视主病者,则补之。目眩、头倾,补足外踝下,留之;痿厥、心悗,刺足大指间上二寸,留之,一曰足外踝下,留之。

”的深刻含义及其先天生命科学意义。

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会议时间:

2024/05/27: 19:01——20:30童心武火训练阶段,同时似听非听现代明师授功导引报告录音;

2024/05/27:20:31~23:00探讨交流智心破相阶段;

2024/05/27: 23:01---2024/05/28:  1:01童心武火训练阶段;

(每周一Monday晚上循环召开)


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会议 ID号:710-776-656

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