探讨《骈拇》三“所谓臧 ，非仁义，臧于其德而已，任其性命之情”的先天生命科学意义

先后天合练

             大道养生平台
           生命科学研讨会

再次隆重邀请您（所有有缘人及未来有缘人）参加周五“天武”（天舞）部分第一百一十期（F）(总第五百二十八期）腾讯会议（110f）

会议主题：天武增负熵---探讨交流《庄子·外篇·骈拇》（三）所云『
一、
天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。
二、
其殉一也，则有君子焉，有小人焉。
三、
若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
四、
　　且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史（即史鱼，卫国大夫），非吾所谓臧（zāng）也；属其性于五味，虽通如俞儿（yúér为齐人，味觉灵敏，善于辨别味道），非吾所谓臧也；
五、
属其性乎五声，虽通如师旷（kuàng），非吾所谓聪也；属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。
六、
吾所谓臧者 ，非所谓仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；
七、
吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。
八、
夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。
九、
夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻（pì）也。 余愧乎道德，是以上不敢为仁义之操，而下不敢为淫僻之行也。

』的深刻含义及其先天生命科学意义？

欢迎大家踊跃报名申请担当“主讲贵宾”、“主持人”、“总结贵宾”、“体悟贵宾”或者“提问贵宾”（讲话中不要提八十年代流行的qg敏感字词及短寿、坐化、往生西方、圆寂、涅槃、超度过世亲人等宗教迷信用语）！要坚信大道“天武”（天舞）养生技术会让每个矢志不移者健康并长寿的！

莲花、善缘、星空、秀凤、无为而治、当弘、仙荷、朱光映、哈森高娃、吃苦精英、Luke、叶子、陶勇寅、见素抱朴、建威、刘奕辰、皮丽华、传芹、覺驊、张丽华、西酉等：并积极参加第二部分分享体会并提出疑惑，也可以探讨回答核心管理员每周值班日提出来的“讨论提纲”中的各个问题；紧接着参加第三阶段的武火训练和体验（时也可以继续探讨交流），为进一步线下保持文火状态打下坚实基础！要坚信大道养生“天武（天舞）”会让每个矢志不移者长寿的！积极参加者具有未来德，从而增加阴德积分！

会议时间：
2024/06/07： 17：05-18：05文武火临界状态观摩习炼；
2024/06/07：19：05— 19：35 童心武火训练，似听非听现代明师授功导引报告录音；
2024/06/07：19：35—23：05智心破相探讨交流咨询模式；
2024/06/07：23：05— 2024/06/08:凌晨  08：05童心武火训练；（每周五Friday晚上循环召开）
点击会议链接：
https://meeting.tencent.com/dm/dZujAia655Pd

会议ID号：693-548-972

欢迎大家光临浏览大道养生平台网站
www.dadaoyangsheng.xyz
现代明师、许多先贤圣人至人真人、大德祖师及现代圣人的经典语录和累次大道养生探讨音频都能在上面网站上找到！